尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我是來(lái)自高二九班的何璇菲陽(yáng)，今天我演講的題目是“揚(yáng)中華美德，做誠(chéng)信學(xué)生”。

欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源;欲人之長(zhǎng)者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！同學(xué)們，在我們誦讀著《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先……”，時(shí)，我們是否真正理解“誠(chéng)信”的含義。

“誠(chéng)信”的誠(chéng)其實(shí)具備兩層含義:第一指說(shuō)話符合實(shí)際，言語(yǔ)真實(shí)不欺;第二，與"偽"相對(duì)，即是指行為真實(shí)。

誠(chéng)信，是對(duì)一個(gè)人道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是為人之本，是我們受用終身的人生名片。前有商鞅立木取信，晏殊誠(chéng)信應(yīng)考，贏得世人的尊重與愛(ài)戴；后有季布一諾千金，李苦禪燒畫，贏得朋友的稱贊與敬佩。正是因?yàn)檎\(chéng)信，他們才在人生的道路上散發(fā)著耀眼的光芒。

誠(chéng)信，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是立身之本。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是立業(yè)之本。就城市而言，誠(chéng)信是發(fā)展的不盡資源，是立市之本。就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象，是立國(guó)之本。

有人說(shuō)：“如果我們失去財(cái)富，我們不過(guò)略有損失；如果我們失去美貌，我們不過(guò)小有損失。但失去誠(chéng)信，我們就會(huì)變得一貧如洗?！惫沤裰型?，無(wú)數(shù)大家都曾將誠(chéng)信看作人生信條。李白的“海岳尚可傾，口諾終不移?！弊肿謭?jiān)定，道出誠(chéng)信的堅(jiān)不可摧；白居易的“但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧?！本渚溏H鏘，道出誠(chéng)信的彌足珍貴。美利堅(jiān)開(kāi)國(guó)三杰之一富蘭克林曾言“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶”；著名作家德萊塞先生曾說(shuō)“誠(chéng)實(shí)是一切的命脈，是價(jià)值的根基?！闭且?yàn)檎\(chéng)信，他們才能在人生的平臺(tái)上盡情施展才華。

誠(chéng)信如一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)走人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰，芳香四溢，以它的清香走進(jìn)人們的心扉。誠(chéng)信如出水芙蓉，亭亭玉立，以它的高潔洗滌世間的塵埃。而我們作為新世紀(jì)的新青年，作為儒雅大氣的四中人，更有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。在生活中不欺騙父母、他人；在學(xué)習(xí)中正視自我、誠(chéng)信考試；在為人處世方面光明磊落，不弄虛作假，這些都應(yīng)是我們誠(chéng)信的體現(xiàn)。

我相信，誠(chéng)信的影響力遠(yuǎn)比我們想象的要更大、更深遠(yuǎn)；我相信，誠(chéng)信的品質(zhì)可以點(diǎn)石成金、觸木為玉；我相信，誠(chéng)信之風(fēng)會(huì)吹散陰郁，讓我們沐浴在陽(yáng)光之下。同學(xué)們，讓我們播撒誠(chéng)信的種子,舉起誠(chéng)信的旗幟,高喊誠(chéng)信的口號(hào).讓我們帶著誠(chéng)信走向遠(yuǎn)方、探索未來(lái)，綻放傳統(tǒng)美德的魅力，彰顯四中學(xué)子的風(fēng)采！

高二九班何璇菲陽(yáng)同學(xué)在國(guó)旗下講話